29 апр. 2006 г., 15:03

Музеи на любовта и нищетата

189 0 4
1 мин за четене
България, 2006-та Музеи на любовта и нищетата Преди десетина дни Централният универсален магазин в центъра на София или просто ЦУМ-а, познат ни като основно туристическа дестинация от провинциалните соц-екскурзии в близкото минало, стана Музей на любовта. Това фундаментално за настоящето дередже на държавата ни събитие, както се казва, пред прага на влизането ни в Европейския съюз, бе атрактивната новина за оптимално развличащите ни до тотално разпускане медии. Та на 13-ти февруари ЦУМ-ът свали интимния свян от “известните хора” на България, като извади на показ съкрушителните им направо любовни сантименти, белязали пътя на телесните и душевните им щения. Какво видяхме? Любимото кимоно на Бойко Борисов, аксесоарите на Радост от “Огледала”, белезниците на Нели от “Туистър”, шапката, с която медийният експерт Гого Лозанов бил свалял звезди в краката на любимата си Галя, “керамичното” сърце на Нона Йотова от преди 2500 години, и естествено, като връх на черешката, в смисъл на валентинка, пистолета на вътрешния министър Румен Петков, подарен му лично от Андрей Луканов. Всъщност, последният експонат направо си плаче за един задълбочен психоаналитичен анализ с оглед на “латентната” връзка и “манифестираното” съдържание, но това е обект на друг текст. Смисълът на съществуването на музея е в съхраняването и показването на историята – в документи, книги, архиви, битов инструментариум, постижения на културата и изкуствата и т. н. По тая логика, музеят може да бъде оприличен и на една “моментна” снимка – на определена култура, на определена епоха, на определен исторически период. Музейното в Музея на любовта, открит на 13-ти февруари 2006 година в ЦУМ-а, в София, в България запечатва за поколенията по един тъжно-циничен начин сегашността на битието ни – кимона, пищови, белезници и каменни сърца. Един хиперболизиран вариант на липсващото чувство за реалност на българския “елит” и невъзможното бягство от реалността на припознаващите го като такъв. Всъщност, ето и едно актуално, с оглед на съществуването ни , предложение за създаването на друг музей, който условно, а и безусловно, можем да наречем Музей на нищетата. В него, сигурен съм, би могъл да се включи с експонати всеки от нас. Един със сметката си за парно, друг с тази за ток и вода, трети с “дарението” за “безплатна” операция в болнично заведение, четвърти – с еднопосочния билет на децата си за Испания... Цинично, но тъжно. Като историята!

Хотите прочитать больше?

Присоединяйтесь к нашему сообществу, чтобы получить полный доступ ко всем произведениям и функциям.

© Иван Илиев Все права защищены

Комментарии

Комментарии

  • Поздравления и от мен!
  • ..."Всъщност, ето и едно актуално, с оглед на съществуването ни , предложение
    за създаването на друг музей, който условно, а и безусловно, можем да наречем
    Музей на нищетата. В него, сигурен съм, би могъл да се включи с експонати всеки
    от нас. Един със сметката си за парно, друг с тази за ток и вода, трети с
    “дарението” за “безплатна” операция в болнично заведение, четвърти – с
    еднопосочния билет на децата си за Испания... Цинично, но тъжно. Като историята"

    Колко си прав и болезнено истински!Поздрав!
  • Поздравления и от мен!
  • ..."Всъщност, ето и едно актуално, с оглед на съществуването ни , предложение
    за създаването на друг музей, който условно, а и безусловно, можем да наречем
    Музей на нищетата. В него, сигурен съм, би могъл да се включи с експонати всеки
    от нас. Един със сметката си за парно, друг с тази за ток и вода, трети с
    “дарението” за “безплатна” операция в болнично заведение, четвърти – с
    еднопосочния билет на децата си за Испания... Цинично, но тъжно. Като историята"

    Колко си прав и болезнено истински!Поздрав!